Radu

Comparatisme Et Théorie De La Littérature

IUNE POETIQUE COMPARATISTELa régénération fondamentale du comparatisme n'exige pas seulement une nouvelle orientation, carrément militante, mais aussi une reconversion radicale dans un sens théorique et poétique. L'opération implique une réforme résolue

L’Arioste En France. Des Origines A La Fin Du XVIIIe Siècle

CHAPITRE VIIILE ROMAN A LA FIN DU XVIe ET AU COMMENCEMENT DU XVIIe SIÈCLE IJusqu'à L'Astrée d'Honoré d'Urfé, le roman français ne vante aucun chef-d'œuvre; la production romanesque après Rabelais est des plus médiocres, et aucun nom n'illustre

Jean-Jacques Weiss: Son Esprit Romanesque Et Sa Fantaisie

Nous arrivons à l'étude d'une des faces de l'esprit de Jean-Jacques Weiss, que nous pourrions intituler: la face romanesque. Par son tempérament et par ses goûts, nous avons vu qu'il était un petit bourgeois Louis-Philippe, qui pratiquait et exaltait

L'Art Roumain De 1800 A Nos Jours

Editeur: John KroonA. B. Malmö LjustrycksanstaltMalmö (Suede)1935 L'ART DU XIXe SIECLE I. CONDITIONS HISTORIQUES, RENOVATION MORALEEntre le XIXe siècle et la fin du siècle précédent, dans le domaine de l'art comme dans tant d'autres, il y a en Roumanie

La Roumanie, Un Pays À La Frontière De L'Europe

ParisLes Belles Lettres2003 DES BALKANS A L'OCCIDENTJ'ai tracé, dans leurs grandes lignes, les événements cruciaux de la moitié du siècle, de 1821 à 1866. Mais à la même période s'engage un profond processus qui modifie non seulement les bases politiques,

Rich And Poor, 1945

excerpts I For a century, the psychology of the Romanian people has found itself in continual transformation. This has corresponded (since 1829, that is, since the treaty of Adrianopolis whereby the Romanian Principalities joined the Western capitalist complex) to a gradual,

The New Spirituality (Investigation), 1928

Do you notice, within the framework of your interests, or of culture in its entirety, differences that would justify the confidence in a new spirituality, with a deeper, overall significance? Nicolae Iorga I am an old incurable traditionalist who has completely lost the

Historical Ideas And Forms, 1919

Four Inaugural Lecturesexcerpts TWI ENI KAI PANTI 1. Our Life's DutyLecture to open the courses on Ancient History and The History of the Arts, held in the winter semester of MCMXIX-MCMXX at the University of Cluj, read on II November MCMXIX From one day to the next,

The Romanian Dimension Of Existence, 1943

excerpts ΙΙThe Being of Being Quantitatively, existence can be conceived of from the point of view of unity or of multiplicity, from the point of view of the whole and from the point of view of the parts. From the first point of view, what we will discover is the nature[1],

The Romanian Bourgeoisie, 1925

excerpts II. The social development of Romania from 1866 up to these days The age of Romanian mercantilism8. As experience shows us, a bourgeois society that starts developing later than others desires to begin with that phase at which these other societies already are.

The Mission Of A Generation, 1928

Creative time, the one that does not make history, is not homogenous and equal. It is not divided according to calendars and clocks. It is rather an alternation of shadow and light in periods of uneven lengths. Now, an impetuous outburst of assertion, of tension and of work.

E. Lovinescu And The Modernization Of Romania

To the Romanian state, the end of World War I and the new European order brought about by the Treaty of Versailles had the significance of a major event, perceived as a culmination of Romanian existence. According to the principle of self-determination, Romania, now Greater,